Как нам избавиться от рабства?

Заболев гриппом, автор этой статьи пошёл в поликлинику. То, что он там увидел, трудно назвать нормальным человеческим сообществом. Очередь к терапевту напоминала поле боевых действий. Те пациенты, кто хотел пройти раньше других, использовали многочисленные уловки для этого. Начиная от банального: «Мне только спросить» до категоричного: «Мне плевать на всех – кто меня остановит, тот получит по морде». Ругань, угрозы, призывы к совести и обвинения  — всё это сплелось в один тугой клубок взаимной ненависти и вражды. Автор простоял 3 часа в очереди и был ещё далёко от заветного посещения врача.

Автор решил пойти на социальный эксперимент. Я встал и обратился ко всей очереди со следующей речью. «Мы ругаемся друг с другом и пытаемся пройти к врачу по головам друг друга. Но вдумайтесь — в чём причина данной ситуации? Причина в том, что просто руководство поликлиники не выполняет свои обязанности по оптимизации врачебного приёма. Давайте направим весь свой гнев и фрустрацию не друг на друга, а на заведующую поликлиникой. Я сейчас иду к заведующей с требованием срочно решить проблему нашей очереди. Кто идёт со мной?»

Очередь замолчала. Потом стали возникать комментарии к моей речи. Кто-то посетовал, что заведующая ничего не сделает. Кто-то вдруг философски заметил, что такие очереди были всегда и можно потерпеть. Кто-то заметил, что терапевтов и так не хватает, мол, ничего всё равно не изменится. В общем, никто из очереди не согласился идти со мной к заведующей.

Я пришёл к заведующей и потребовал решить проблему конкретной очереди. Заведующая, после непродолжительной борьбы, назвала мне номера нескольких кабинетов, в которых врачи могут принять больных. При мне она позвонила в каждый кабинет и попросила врачей принять тех пациентов, у кого талон пациента был выписан к моему терапевту. Я прошёл в первый названный ею кабинет и через 20 минут был принят терапевтом. После этого я пришёл к моей многострадальной 3 часовой очереди и рассказал о том, как я решил проблему. Ни один из очереди не последовал моему примеру.

Из всего этого я сделал следующий вывод — Россия на самом деле является злом в его чистом, беспримесном виде. В голове всплыла статья «Россия — это зло в его чистом, беспримесном виде» http://www.newsland.ru/news/detail/id/628648/cat/42/ И это зло идёт от рабского, некритичного и пассивного отношения к власть имущим. Россиянам гораздо проще передраться друг с другом, чем объединиться и предъявить свои требования власти.

Но я не согласен с выводом автора статьи «Россия — это зло…..». Он увидел единственный выход из ситуации в бегстве из России. Какой смысл бежать от самих себя?

Что может помочь России, как реальному средоточию зла рабской покорности и безмолвного подчинения аморальной власти?

Россиянам необходимо осознать, что их пассивность по отношению к аморальной власти — это проблема психологического плана. Рабство — это дисфункция в психике человека. Если россияне почитают про симптомы посттравматического стрессового расстройства или стокгольмского синдрома — то они с удивлением обнаружат, что вся Россия очень наглядно демонстрирует эти симптомы. Особенно показательны симптомы стокгольмского синдрома — ситуации, когда жертва насильника начинает испытывать искреннюю симпатию к своему убийце. Вспомните тов.Сталина — люди любили его, хотя он убивал их родных и близких. Посмотрите на 70% поддержку нынешних президентов России. Чем не стокгольмский синдром? Страна массово вымирает, но люди говорят: «А вот я просто люблю Путина, и всё тут!».

Рабство россиян — это психологическая дисфункция, которая имеет свои корни в жестоком прошлом. Лихое время прошло — а патологический страх перед властью остался. Как же России излечится от рабства? Для этого не нужно быть семи пядей во лбу — можно просто воспользоваться опытом лечения посттравматического стрессового расстройства, почерпнутым из западной литературы.

Основным психотерапевтическим способом лечения посттравматического стрессового расстройства является преодоление отрицания пациентом проблемы и введение пациента в полный контакт с его травматическими переживаниями. Пациент, переживший насилие либо угрозу смерти, внутренне пытается забыть, выкинуть это воспоминание из себя, то есть отрицает его. Но это не помогает его излечению, и травматические переживания вновь и вновь захлёстывают пациента в виде депрессии, слабоволия и страха. Поэтому первой задачей психотерапевта должно стать преодоление отрицания пациентом наличия проблемы.

Применительно к России, первой задачей реформатора страны должно быть преодоление отрицания россиянами своей патологической трусости перед властью. Каждый россиянин должен признать, что он до того боится свою власть, что вынужден заставлять себя вообще забыть о её существовании. Ужас русских перед властью настолько велик, что он загоняется внутрь каждым из россиян и полностью отрицается.

Второй задачей реформатора страны должно быть приведение россиян в полный контакт с их травматическими переживаниями ужаса перед государством. Когда Россия содрогнётся от того, что сейчас творится в органах власти, в тюрьмах, в судах, в ФСБ — мы встанем на путь излечения от рабства.

Автор не знает того, как добиться психотерапевтического эффекта в масштабах страны? Наверное, для этого необходимо просто рассекретить абсолютно все архивы ВЧК, КГБ и ФСБ. Чтобы россияне сначала вздрогнули от осознания своего собственного ужаса перед государством, а потом были потрясены тем, что делало с ними их собственное правительство.

Но у автора есть одно твёрдое убеждение. Излечение от рабства начинается с его признания. И пока мы с гонором нападаем друг на друга в очереди к терапевту — излечения от рабства не будет. Оно начнётся тогда, когда мы ощутим животный страх от одной мысли, что нам нужно идти к заведующей поликлиникой и требовать наведения порядка. И когда мы осознаем ,что в нас глубоко застрял ужас перед властью. Так давайте же признаемся друг другу — да, мы рабы. И это послужит началом излечения.

Источник