Пасха или Великдень?

Пасха или Великдень?
Существует несколько легенд относительно возникновения названия праздника. За одной из них название «Пасха»(«Великдень») появилось аж в конце первого тысячелетия с приходом на Славянскую землю христианства. Легенда говорит:«Пасха называется так потому, что в то время, когда Христос родился, сильно светило солнце и стояли такие длинные дни, что нынешних надо семь сложить, чтобы был один тогдашний. Тогда, было как взойдет солнце в воскресенье утром, то зайдет аж в субботу вечером. А как распяли Христа — дни уменьшились. Теперь только царские ворота в церкви стоят настежь семь дней».

Но насколько мы знаем – христианских учредителей хлебом не корми – дай только соврать, только на это они и горазд! Поэтому опустим эти их фантазии для лохов.

Согласно другой легенде, праздник Великодня родилось семь тысяч лет назад, еще при временах до христианства и было связано с языческими культами. Вот как её пересказывают:

Жили трое братьев-охотников: Тур, Пан и Яр. Собрались они как-то на охоту. Вышли в степи необозримые, а жайворонки так распелись, что аж небо звенело. Удивлённо остановился Яр и говорит:
— Не хочу я, братья, на туров охотиться, молодых быков стрелами разить, а хочу вот поле вспахать и засеять зерном, и собрать урожай, и хлеба напечь людям на здоровье. Только он вот такое проговорил, как с неба опустились золотой плуг и золотое ярмо.
И крикнул старший брат Тур:
— Сие мое!
Хотел схватить плуга — аж он пламенем занялся. Отшатнулся в страху Тур.
— Сие мое! — прокричал средний брат. Но и ему сахнуло пламя в лицо.
— Нет, братья, сие мое, — улыбаясь, говорил Яр.
Он подошел и взял золотое ярмо, накинул на пару волов, которые паслись поблизости, запряг их в плуг золотой и проорал первую в мире борозду. А потом — вторую, и десятую, и сотую. Засеял поле полбою — пшеницей дикой, и выросла она буйным колосом. Собрал урожай Яр и муки намолол, и спек первую ковригу, и вторую, и десятую, и сотую. И людей угощал. И научил их пахать, сеять и хлеб растить. За все то большие боги теплых Краев взяли его к себе искупали в Озере Живой Воды. И стал Яр — Ярилой, Богом весенних работ и плодородия. И спускался он на землю в тот весенний день, когда можно было засевать землю зерном. И то был Великдень, то есть Большой День хлебороба.

Языческий Великодень

В праздновании Великодня видят языческий корень, который достигает еще времен до зарождения христианства. В частности на Украине в древности земледельцы верили, что умершие родственники продолжают жить под землей и могут влиять на ее плодородие. Именно с этими верованиями и была тесно связаны поминальные обряды весной.

Сегодня праздник Великодня на Украине символизирует также общее возрождение и обновление мира. Сохранилось много обычаев и обрядов которые выполняются и в настоящее время и не имеют прямой связи из христианством.
На Украине выпекают Паски (не пасхи), название от того, что выпекаются они в формах. Паска выкладывается на блюдо и по кругу обкладывается писанками – расписными яйцами. Как видим из вышеприведённой легенды, сама Паска символизирует именно хлеб (см. фото*), а яйца символизирует пробуждение и рождение нового в мире с приходом весны.

В этой традиции нашего народа ни один человек не ассоциирует и никогда не ассоциировал ранее Паску с образом фаллоса, как нам то пытаются навязать вражины рода нашего. Впрочем, как никто и никогда не упоминал никаких ПАСХЕТОВ, коими новоделами, непонятно для чего, пытаются задурить нашему славянскому роду голову, и уж тем более никто и никогда не упоминал и не праздновал никаких «ПЭЙСАХОВ».

Основной источник мифа о том, что на Скифскую землю с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша — сообщение Геродота (это первое из трёх сказаний о происхождении скифов, которое приводит историк). По-этому, эта версия имеет право на существование.

Источник